少林寺公告

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少林寺拜师学艺后师徒是什么关系?

少林寺拜师学艺后师徒是什么关系?

古语曾说:“师徒即父子”。那在少林寺拜师学艺以后,到底怎样理解“师徒如父子”这层意思呢?

“师徒即父子”,这是少林寺僧、徒之间关系的最大特点,也是少林寺师、徒关系同其他寺院师徒关系的不同点。从元代以来,少林寺和尚都为“子孙”僧,就是在他们中间既有“师徒关系”,也有“父子关系”。在少林寺僧代代相传中有一条严密的家谱族系。

少林寺僧人的门徒,也都是师父的养子或义子。

少林寺的家谱,也都是同俗人一样有着“高曾祖,父而身,身而子,子而孙,至玄曾”这样一条传宗接代的方式。除了少林寺之外,其他寺院的僧徒,大都是十方僧,所谓“十方僧”,就是在他们之间,只有师徒关系,没有父子关系。

少林寺僧徒,自从元代初年,雪庭福裕大和尚,受到元世祖忽必烈等皇帝加封为国师、晋国公、少林寺方丈大和尚,先后又有无言道公、菊庵照公等18位受过皇封的大和尚为祖师,分成了18个家族,也就是少林寺僧众平常所讲的18僧人,也叫18门头僧。他们又都在少林寺常住院的四周,另立门户传宗接代,各门有各门的产业和家风。

嵩山之内和附近最多时有72座寺院,像:法王寺、永泰寺、嵩岳寺、会善寺及巩义市的龙兴寺、汝州市的风穴寺、新密市的超化寺等都是少林寺的分院。

公元1928年军阀石友三火烧少林寺后,大部分僧徒纷纷离散,剩下的才又合户同居少林寺常住院内。但是,今天谁属哪门子孙,在僧众中人人都很清楚。因为雪庭福裕大和尚,当年为了后世传宗不乱,特拟出70个辈号,使后世少林寺僧徒取法名时严格遵守,以便同其他寺僧有所区别,这70个辈号是:“福慧智子觉,了本圆可悟。周洪普广宗,道清同玄祖。 清净真如海,湛寂淳贞素。 德行永延恒,妙体常坚固。 心朗照幽深,性明鉴宗祚。 衷正善喜祥,谨悫原济度。 雪庭为导师,引汝归铉路“。目前,最为常见的是“德行永延恒”,第31代弟子为“德”字辈,即释德x,第32代弟子为“行”字辈,即释行x,第33代弟子为“永”字辈,即释永x,第34代弟子为“延”字辈,即释延x,嵩山少林寺第35代弟子为“恒”字辈,即释恒x。因嵩山少林寺方丈为“永”字辈(释永信)师父,故“延”“恒”字辈比较多见。

少林寺拜师学艺弟子,皈依佛祖,师承少林大师,有得道高僧指点迷津,由少林武僧亲传少林真功,言传,心授 ,手把手授艺、每师只带8-15人,因材施教,逐一雕刻;习少林绝技,参悟佛家心经,达到修身又修心的武学高境界;独有的深山密林练功环境,清新幽静,在众多少林武术馆校林立于登封市区繁华地的今天,少林俗家弟子总部远离城市的喧嚣,杜绝商业化操作,还少林功夫以真实;当你置身于少室山阴的密林深处鲜为人知的少林俗家弟子练功场时,才会真正领悟到少林禅拳归一的真谛。少林寺拜师学艺专线0371-67301000;

 

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